Marchesseau: l'equazione della vitalità e la naturopatia ortodossa

Nel 1935, in un piccolo appartamento parigino stracolmo di libri, un uomo di ventiquattro anni termina la lettura dell’ultima opera di Paul Carton. Ha già divorato Ippocrate nel testo, studiato i lavori di Kneipp sull’idroterapia, decifrato il metodo Kuhne, sfogliato le pubblicazioni americane di Lindlahr e di Benedict Lust. Scarabocchia in un quaderno equazioni, schemi, frecce. Cerca qualcosa che nessuno prima di lui ha tentato: unificare tutte queste tradizioni in un unico sistema coerente. Quest’uomo si chiama Pierre-Valentin Marchesseau. Non lo sa ancora, ma sta fondando quella che chiamerà la naturopatia ortodossa, e sta ponendo le basi dell’insegnamento naturopatico in Francia per i settanta anni a venire.

« La malattia non è un nemico da combattere, è uno sforzo della natura per ristabilire l’ordine. » Pierre-Valentin Marchesseau

L’uomo che ha letto tutto

Per comprendere Marchesseau, bisogna comprendere l’ampiezza della sua cultura. Non è un praticante che ha letto tre libri e ha aperto uno studio. È un erudito che ha dedicato la sua intera vita allo studio sistematico di tutte le tradizioni di salute naturale, dall’Antichità alle scoperte contemporanee. Pitagora e la sua dieta vegetariana. Ippocrate e la sua teoria degli umori. Paracelso e la forza vitale. Kneipp e le cure di acqua fredda. Kuhne e i bagni seduti derivativi. Paul Carton e l’igienismo francese. Henry Lindlahr e la filosofia naturale della guarigione. Benedict Lust, fondatore della naturopatia americana. Marchesseau ha letto tutto, confrontato tutto, incrocciato tutto.

Ciò che lo distingue dai suoi predecessori è la sua capacità di sintesi. Dove Carton parlava del terreno e della temperanza, dove Kneipp giurava soltanto per l’acqua, dove Lindlahr strutturava la guarigione in tre ordini, Marchesseau ha fuso questi approcci in un sistema globale. Non si è limitato a riprendere. Ha creato. Più di ottanta opere lo testimoniano, coprendo l’anatomia, la fisiologia, la psicologia, la filosofia, la dietetica, l’iridologia, la riflessologia, la morfotipologia, la bromatologia. Un corpus gigantesco, redatto con un rigore quasi scientifico, in una lingua talvolta arida ma sempre precisa.

Marchesseau considerava l’essere umano come un tutto indivisibile. Non è uno slogan. È la pietra angolare di tutta la sua opera. Il fisico, il mentale, l’emotivo, l’energetico e lo spirituale non sono cinque compartimenti separati. Sono cinque espressioni di un’unica realtà vivente. Curare il corpo senza considerare lo spirito è tanto assurdo quanto ridipingere la facciata di una casa i cui fondamenti stanno crollando. Questa visione olistica, che molti rivendicano oggi, è Marchesseau che l’ha formalizzata nella naturopatia francese. Ogni consulto che conduco come naturopata, ogni bilancio vitale che pongo, riposa su questo fondamento.

L’equazione della vitalità: la salute messa in formula

Marchesseau era uno spirito cartesiano quanto un umanista. Voleva poter spiegare la salute con la chiarezza di un’equazione matematica. E ci è riuscito. La sua formula più celebre è l’equazione della vitalità:

S = (FV x GE x SN) / (SH / PE)

Ogni lettera ha un significato preciso, e quando comprendi questa equazione, comprendi tutta la logica naturopatica. Analizziamo ogni termine nel dettaglio.

S, è la Salute. Non l’assenza di malattia, ma lo stato di equilibrio dinamico dell’organismo. La salute nel senso di Marchesseau è un processo attivo, non uno stato passivo. Si costruisce, si mantiene, si restaura. Dipende da un rapporto di forze tra ciò che ti costruisce e ciò che ti appesantisce.

Al numeratore, tre forze costruttive.

FV, la Forza Vitale. È il concetto più antico della storia della medicina. Ippocrate la chiamava vis medicatrix naturae, la forza medicatrice della natura. Paracelso parlava dell’Archeus. Marchesseau riprende questo concetto e lo pone al cuore del suo sistema. La forza vitale è questa intelligenza innata che orchestratraordina la cicatrizzazione, la digestione, la febbre, il sonno riparatore. Non la fabbrichi. La ricevi alla nascita, come un capitale. Alcuni ne ricevono molta, altri meno. Il ruolo del naturopata non è crearla, ma preservarla, restaurarla quando è esausta, e soprattutto non contrariarla mai. Ogni farmaco soppressivo, ogni eccesso alimentare, ogni notte insonne, ogni stress cronico attinge da questa riserva. Quando è esausta, il corpo non può più difendersi.

GE, le Ghiandole Endocrine. Marchesseau insiste sul ruolo centrale del sistema ormonale nella salute. Le ghiandole endocrine, tiroide, surreni, pancreas, gonadi, ipofisi, pineale, sono i messaggeri chimici dell’organismo. Regolano il metabolismo, la riproduzione, l’adattamento allo stress, il sonno, la crescita. Un squilibrio ormonale, anche subtile, perturba l’insieme dell’edificio. Per questo in naturopatia si valuta sempre lo stato ormonale, attraverso i segni clinici, la morfologia, gli antecedenti. Se vuoi comprendere come la tiroide influenza l’insieme del tuo metabolismo, è Marchesseau che ha posto le basi di questa riflessione nella naturopatia francese.

SN, il Sistema Nervoso. Il secondo grande regolatore. Il sistema nervoso autonomo, con i suoi due rami simpatico e parasimpatico, governa tutte le funzioni vegetative: digestione, circolazione, respirazione, eliminazione. Marchesseau sapeva che lo stress cronico, mantenendo il simpatico in iperattività permanente, squilibra progressivamente tutti i sistemi. Il nervo vago, questo decimo nervo cranico che innerva il cuore, i polmoni, lo stomaco, il fegato, l’intestino, è la chiave di volta del recupero. Quando il parasimpatico predomina, il corpo si ripara. Quando il simpatico predomina, il corpo si consuma. Questo alternarsi è fondamentale per la comprensione naturopatica dello stress e della stanchezza cronica.

Al denominatore, due forze che frenano la salute.

SH, i Sovraccarichi Umorali. È il concetto centrale della tossemia in naturopatia. Marchesseau riprende e affina la classificazione di Carton e di Lindlahr. Gli umori, cioè tutti i liquidi dell’organismo (sangue, linfa, liquidi interstiziali, liquido cerebrospinale), possono caricarsi progressivamente di scarti metabolici che rallentano gli scambi cellulari. Questi sovraccarichi si dividono in due grandi categorie.

Le colle sono scarti colloidali, viscosi, che ispessiscono gli umori. Provengono principalmente dalla degradazione incompleta degli zuccheri raffinati, degli amidi cotti, dei latticini e dei grassi saturi in eccesso. Le colle sono responsabili delle affezioni ORL ricorrenti, delle sinusiti, delle bronchiti, delle otiti, delle leucorree. Si eliminano attraverso gli emuntori a muco: il fegato (via la bile), gli intestini, i polmoni e le mucose uterine. Quando il corpo produce muco in eccesso, non è un disfunzionamento. È un tentativo di eliminazione. Sopprimere il sintomo senza trattare la causa è come richiudere la valvola di sfogo di una pentola a pressione.

I cristalli sono scarti cristalloidi, duri, angolosi, che irritano i tessuti. Provengono dalla degradazione delle proteine animali in eccesso, dall’acido urico, dall’urea, dall’acido ossalico, dall’acido fosforico. I cristalli sono responsabili dei dolori articolari, delle tendiniti, dell’eczema secco, dei calcoli, delle litiasi. Si eliminano attraverso gli emuntori a filtrazione: i reni (urina), le ghiandole sudoripare (sudore) e le ghiandole sebacee. La gotta è l’esempio perfetto di un sovraccarico cristalloide non eliminato: l’acido urico cristallizza nelle articolazioni e provoca un dolore folgorante. Il corpo cerca di liberarsi da questi cristalli in tutti i modi, inclusa la pelle (eczema secco, psoriasi).

PE, la Permeabilità Emuntoriale. È la capacità degli organi di eliminazione (gli emuntori) di evacuare gli scarti. Più gli emuntori sono permeabili, cioè aperti e funzionali, più il corpo elimina efficacemente. Più sono congestionati, più gli scarti si accumulano. Gli emuntori primari sono il fegato, i reni, gli intestini, i polmoni e la pelle. Marchesseau aggiunge l’utero nella donna. Quando gli emuntori primari sono travolti, il corpo apre delle porte di emergenza: questi sono gli emuntori secondari, che si manifestano attraverso i sintomi (otiti, sinusiti, eruzioni cutanee, perdite vaginali). Comprendere questa logica emuntoriale è fondamentale. Se vuoi approfondire l’argomento degli emuntori e della detox primaverile, è questa griglia di lettura che utilizziamo in studio.

La logica dell’equazione è limpida. Al numeratore, tutto ciò che costruisce la salute (forza vitale, ormoni, sistema nervoso). Al denominatore, ciò che la ostacola (sovraccarichi), moderato da ciò che li elimina (permeabilità emuntoriale). Se i tuoi emuntori sono aperti (PE elevata), il denominatore diminuisce e la salute aumenta. Se la tua forza vitale è elevata e i tuoi ormoni equilibrati, il numeratore è forte e la salute è solida. Se i sovraccarichi si accumulano e gli emuntori si chiudono, la salute crolla. Tutta la naturopatia sta in questa equazione.

I tre gradi di morbidità: leggere la malattia come un processo

Marchesseau non vede la malattia come un incidente. La vede come un processo evolutivo in tre stadi, direttamente legati al rapporto tra la forza vitale e i sovraccarichi umorali.

Primo grado: FV superiore ai SH. La forza vitale è ancora potente, largamente superiore ai sovraccarichi accumulati. Il corpo ha i mezzi per reagire violentemente. È lo stadio delle malattie acute: febbre improvvisa, diarrea repentina, vomiti, eruzione cutanea intensa, angina, otite, crisi di fegato. Queste crisi sono funzionali, reversibili, e soprattutto benefiche. Il corpo pulisce. Espelle. Si difende. Marchesseau ribadisce questo punto: la malattia acuta è un buon segno. Prova che la forza vitale è ancora sufficientemente forte per scatenare una pulizia. Sopprimere questi sintomi con farmaci anti-sintomatici (antipiretici, antidiarroici, anti-infiammatori) è impedire al corpo di fare il suo lavoro. È respingere gli scarti verso l’interno anziché lasciarli uscire.

Secondo grado: FV uguale ai SH. La forza vitale si è indebolita nel corso degli anni di sovraccarichi non eliminati e di soppressioni farmacologiche ripetute. Il corpo non ha più abbastanza energia per scatenare crisi acute. Si installa nella cronicità. Le malattie diventano lente, subdole, lesionali. I tessuti cominciano a modificarsi. È lo stadio delle patologie funzionali che diventano strutturali: coliti croniche, sinusiti ricorrenti, eczema persistente, ipotiroidismo iniziale, dolori articolari cronici. Il paziente non ha più febbre. Non ha più crisi. Si insabbia. E spesso gli si dice che « è normale, è l’età ». Non è l’età. È l’esaurimento progressivo della forza vitale di fronte a un terreno sempre più intasato.

Terzo grado: FV inferiore ai SH. La forza vitale è crollata. I sovraccarichi hanno invaso i tessuti profondi. Le lesioni sono diventate irreversibili. È lo stadio delle malattie degenerative: cancri, sclerosi, malattie autoimmuni avanzate, insufficienze organiche. A questo stadio, la naturopatia non può più guarire, ma può accompagnare, sostenere la qualità della vita, e soprattutto evitare l’aggravamento. Marchesseau insiste: il naturopata deve sempre valutare il grado di vitalità prima di intraprendere una cura. Prescrivere una cura di disintossicazione potente a un paziente al terzo grado sarebbe un errore gravissimo. Il corpo non ha l’energia per eliminare. Bisogna prima rivitalizzare, lentamente, pazientemente, prima di drenare.

Questa lettura in tre gradi è uno strumento di discernimento insostituibile. Mi aiuta ogni giorno in consulto ad adattare le mie raccomandazioni al livello reale di vitalità della persona seduta di fronte a me.

I morfotipi: leggere il corpo per comprendere il terreno

Marchesseau è anche uno dei grandi artefici della morfotipologia nella naturopatia francese. Riprende i lavori di Ippocrate, di Sigaud, di Sheldon, e li adatta alla griglia naturopatica. La morfotipologia è l’arte di leggere nella forma del corpo le predisposizioni, le forze e le debolezze di ogni individuo. Si basa su tre livelli di analisi.

La costituzione è la struttura di base, genetica, ereditata, che non cambia durante la vita. Marchesseau distingue due grandi poli: la dilatazione e la retrazione. Il dilatato è un individuo ampio, aperto, espansivo, che assimila facilmente ma elimina difficilmente. I suoi organi sono ampi, i suoi tessuti turgidi, le sue reazioni lente ma potenti. Il retratto è un individuo longilineo, chiuso, contratto, che assimila male ma elimina rapidamente. I suoi organi sono stretti, i suoi tessuti tesi, le sue reazioni vive ma brevi. La maggior parte delle persone si colloca da qualche parte tra questi due poli, con una dominante. Conoscere la propria costituzione significa conoscere la propria meccanica di base.

Il temperamento è la colorazione funzionale di questa costituzione. Marchesseau riprende la classificazione ippocratica in quattro temperamenti, ciascuno legato a un sistema fisiologico dominante. Il linfatico è dominato dal sistema linfatico e digerente: lento, placido, soggetto a sovraccarichi colloidali, a mucosità, a ritenzione idrica. Il sanguigno è dominato dal sistema circolatorio: dinamico, gioviale, soggetto a congestioni, a infiammazioni, a pletora. Il biliare è dominato dal sistema epatobiliare: volontarioso, organizzato, soggetto agli eccessi di bile, alle tensioni muscolari, all’irritabilità. Il nervoso è dominato dal sistema nervoso: vivace, intellettuale, soggetto all’ansia, agli spasmi, all’esaurimento nervoso. Ogni temperamento ha i suoi punti di forza e le sue vulnerabilità. Il naturopata non dà gli stessi consigli a un linfatico e a un nervoso. Il linfatico ha bisogno di movimento, di drenaggio, di alimenti stimolanti. Il nervoso ha bisogno di calma, di magnesio, di sonno e di radicamento.

La diatesi è lo stato attuale del terreno, la fotografia istantanea dell’equilibrio umorale in un momento dato. Può evolversi durante la vita, in funzione dell’alimentazione, dello stress, dei trattamenti, dell’ambiente. Marchesseau identifica le grandi diatesi come l’artritismo (terreno acido, cristalli dominanti), lo scrofolismo (terreno colloidale, colle dominanti), e le forme miste. Valutare la diatesi consente di orientare le cure: drenare le colle se il terreno è scrofoloso, alcalinizzare ed eliminare i cristalli se il terreno è artritico.

Questa tripla lettura (costituzione, temperamento, diatesi) forma uno strumento diagnostico di considerevole ricchezza. In consulto, è la prima cosa che valuto. Prima ancora di parlare di alimentazione o di piante, guardo il corpo, leggo le forme, le proporzioni, la pelle, gli occhi, le mani. Il corpo non mente mai.

La bromatologia: classificare gli alimenti secondo la loro natura

Marchesseau ha sviluppato un approccio alimentare che chiama bromatologia, dal greco broma che significa nutrimento. Questa classificazione ha un’estrema semplicità, eppure riassume decenni di ricerca.

« L’uomo è un animale tropicale. La sua alimentazione specifica è quella dei tropici: frutta, verdure, germogli. » Pierre-Valentin Marchesseau

Questa frase concentra tutto il pensiero alimentare di Marchesseau. Se osservi i grandi primati, i nostri cugini biologici più prossimi, constati che la loro alimentazione naturale si compone essenzialmente di frutta, foglie, radici e occasionalmente di insetti. Il loro tubo digerente è molto simile al nostro. Marchesseau ne trae una conclusione logica: l’alimentazione specifica dell’essere umano, quella per cui il suo sistema digerente è biologicamente concepito, è l’alimentazione vivente dei climi temperati e tropicali.

Classifica gli alimenti in tre categorie.

Gli alimenti specifici sono quelli che l’organismo umano riconosce e assimila senza sforzo. Sono i frutti freschi e maturi, le verdure crude e cotte a bassa temperatura, i germogli, i semi oleosi ammollati, le uova di gallina di cortile (in quantità moderata). Questi alimenti apportano enzimi vivi, vitamine intatte, minerali assimilabili e un’energia vibratoria che Marchesseau considera essenziale. Producono pochissimi scarti metabolici. Sono la base dell’alimentazione fisiologica. Se vuoi comprendere l’importanza dello zinco e dei micronutrienti in questa alimentazione specifica, è esattamente in questa categoria che li troverai in abbondanza.

Gli alimenti di tolleranza sono quelli che il corpo può utilizzare senza danni maggiori, a condizione che rimangono minoritari nel piatto. Sono i cereali integrali (pane a lievitazione naturale, riso integrale), i legumi ben cotti, le carni di qualità, il pesce fresco. Marchesseau precisa che questi alimenti diventano necessari in certe condizioni: il freddo, il lavoro fisico intenso, la convalescenza, la gravidanza. Producono più scarti rispetto agli alimenti specifici, ma il corpo sano li gestisce senza difficoltà. Il problema sorge quando diventano la base esclusiva dell’alimentazione, il che è il caso della maggioranza degli Occidentali.

Gli alimenti anti-specifici sono quelli che non esistono in natura e che l’organismo non sa trattare. Marchesseau li qualifica come « leggeri veleni ». Sono il cioccolato raffinato, il caffè, i dolci industriali, le caramelle, le bevande gassate, i salumi, gli alimenti ultra-trasformati. Queste sostanze portano una stimolazione nervosa temporanea (la sferzata del caffè, il piacere dello zucchero) ma sovraccaricano gli emuntori, acidificano il terreno ed esauriscono la forza vitale. Non nutrono. Intasano. Sono i principali fornitori di colle e cristalli.

Questa classificazione non ha lo scopo di indurre senso di colpa. Marchesseau non era un asceta rigido. Sapeva che la vita sociale implica compromessi. Ma insisteva su una regola semplice: che gli alimenti specifici costituiscono almeno il sessanta-settanta per cento dell’alimentazione quotidiana, gli alimenti di tolleranza il venti-trenta per cento, e gli anti-specifici il meno possibile.

Lo scondizonamento: il protocollo del cambiamento

Marchesseau non si limitava a diagnosticare. Proponeva un metodo di trasformazione che chiamava scondizonamento. È un processo in tre fasi, di una logica implacabile.

La prima fase consiste nell’identificare le cattive abitudini. La parola chiave è « abitudine ». Marchesseau osservava che la maggior parte dei comportamenti che degradano la salute non sono scelte consapevoli. Sono automatismi, condizionamenti acquisiti dall’infanzia, rinforzati dalla cultura, dalla pubblicità, dall’ambiente. Il caffè del mattino. Il pane bianco a ogni pasto. Il dessert sistematico. Lo spuntino davanti allo schermo. Il coricarsi tardi. La sedentarietà. Queste abitudini non sono percepite come problemi perché sono normalizzate. Tutti lo fanno, quindi è normale. La prima fase dello scondizonamento è rendere visibile ciò che è diventato invisibile. Prendere consapevolezza.

La seconda fase consiste nel sostituire ogni cattiva abitudine con una pratica rivitalizzante. Marchesseau insiste: non basta eliminare. Bisogna sostituire. Togliere il caffè senza proporre nulla al suo posto crea un vuoto che il paziente riempirà con un’altra abitudine compensatoria. D’altro canto, sostituire il caffè con un’infusione di rosmarino, poi con un succo di verdure fresche, poi con una spazzolatura a secco mattutina, è riempire progressivamente la quotidianità di gesti che costruiscono la salute anziché distruggerla. Sostituire il pane bianco con pane a lievitazione naturale integrale. Sostituire il dessert dolce con un frutto fresco. Sostituire la serata davanti alla tv con una passeggiata all’aria aperta. Ogni sostituzione è un passo verso la rivitalizzazione.

La terza fase è pianificare il processo. Marchesseau sapeva che il cambiamento brusco non regge. Il paziente che trasforma radicalmente la sua alimentazione da un giorno all’altro crolla in due settimane e ritorna alle vecchie abitudini con un sentimento di fallimento. Lo scondizonamento deve essere progressivo, realistico, adatto al ritmo e al temperamento di ogni individuo. Un linfatico ha bisogno di tempo. Un nervoso ha bisogno di struttura. Un biliare ha bisogno di comprendere il perché. Il naturopata pianifica i cambiamenti su diverse settimane, persino mesi, adattandosi a ogni consulto. È un accompagnamento, non una prescrizione. È quello che faccio in consulto: non do una lista di regole da seguire. Costruisco con te un piano di scondizonamento progressivo, adattato al tuo terreno, alla tua vita, ai tuoi vincoli.

L’eredità di Marchesseau: una matrice vivente

Pierre-Valentin Marchesseau è morto nel 1994, ma la sua influenza è ovunque. La quasi totalità delle scuole di naturopatia francesi insegna il suo metodo, dall’ISUPNAT al CENATHO passando per Aesculape. La sua equazione della vitalità struttura la consulta naturopatica. La sua morfotipologia guida il bilancio vitale. La sua bromatologia orienta le riforme alimentari. Il suo concetto di scondizonamento ispira l’accompagnamento del cambiamento.

Ma ciò che mi tocca di più in Marchesseau è la sua visione dell’essere umano. Non riduceva mai la persona ai suoi sintomi. La guardava nella sua globalità: il suo corpo, le sue emozioni, i suoi pensieri, la sua energia, la sua dimensione spirituale. Questo approccio pentadimensionale, come lo chiamava lui, non è un’astrazione filosofica. È una realtà clinica. Quando un paziente soffre di emicranie croniche, non guardo soltanto il fegato e l’alimentazione. Guardo anche lo stress, i conflitti emotivi, la postura, il sonno, la qualità della respirazione, e talvolta persino il significato che dà alla vita. Perché la salute, nel senso di Marchesseau, è l’armonia di tutte queste dimensioni.

Marchesseau si collocava lui stesso in una filiazione. Si diceva erede di Pitagora, d’Ippocrate, di Paracelso, di Kneipp, di Kuhne, di Carton, di Lindlahr, di Lust. Ha preso il meglio di ognuno e l’ha fuso in un sistema originale, rigoroso e insegnabile. Quando studi le basi della naturopatia, è la matrice di Marchesseau che scopri, anche se non sempre lo sai.

Il suo approccio è stato anche prolungato e arricchito da altri. La Dr Kousmine ha apportato il rigore scientifico sull’alimentazione e l’intestino. Bernard Jensen ha sviluppato l’iridologia e la gestione degli emuntori cutanei. Robert Masson, allievo diretto di Marchesseau, ha affinato la bromatologia e la pratica clinica. Ognuno ha aggiunto il suo contributo, ma il fondamento rimane quello di Marchesseau.

Ciò che Marchesseau ci insegna oggi

In un’epoca in cui la medicina funzionale riscopre il ruolo del microbiota, in cui la psico-neuro-immunologia conferma i legami tra stress e malattia, in cui la nutrizione terapeutica convalida l’importanza dei cofattori enzimatici, non si può che restare colpiti dalla precocità di Marchesseau. Tutto ciò che la scienza contemporanea conferma pezzo per pezzo, lui l’aveva già posto nei suoi grandi lineamenti più di sessanta anni fa.

L’equazione della vitalità non è una vecchia formula polverosa. È uno strumento di pensiero vivente. Quando ricevo un paziente stanco, la prima domanda che mi pongo è: dove è la sua forza vitale? Gli emuntori sono aperti? I sovraccarichi sono colloidali o cristalloidi? Il sistema nervoso è in simpaticomimia permanente? Le ghiandole endocrine sono sotto-stimolate o esauste? Questa griglia di lettura mi dà una visione d’insieme in pochi minuti. Mi permette di gerarchizzare le priorità e di costruire un programma coerente.

« Il naturopata non cura la malattia. Restaura le condizioni della salute. » Pierre-Valentin Marchesseau

Se un unico messaggio dovesse riassumere l’insegnamento di Marchesseau, sarebbe questo. Il naturopata non combatte la malattia. Non la sopprime. Cerca perché è apparsa, quali condizioni l’hanno resa possibile, e lavora per modificare queste condizioni. Apre gli emuntori, riduce i sovraccarichi, sostiene la forza vitale, riequilibra il sistema nervoso, nutre le ghiandole endocrine. E il corpo fa il resto. Perché il corpo sa guarire. Ha solo bisogno che gli si diano i mezzi.

È la lezione più potente che mi abbia trasmesso la naturopatia ortodossa. Ed è quella che a sua volta trasmetto, ogni giorno, nel mio studio, sul mio sito e sui miei social network. La fiamma passa di mano in mano. Da Pitagora a Ippocrate, da Ippocrate a Paracelso, da Paracelso a Kneipp, da Kneipp a Carton, da Carton a Marchesseau, e da Marchesseau a ognuno di noi che pratichiamo questa disciplina con rispetto e rigore.

Per approfondire

• Ann Wigmore: la germinazione e l’alimentazione vivente in naturopatia
• [Bernard Jensen: l’iridologia e la spazzolatura a secco, la pelle come emuntore](/articles/bernard-jensen-i