Hippokrates: 15 Lektionen vom Vater der Naturheilkunde

Soziale Medien bringen die Mikronährstoffkunde auf Kosten der vier Gründungssäulen unserer Disziplin in den Fokus. Man spricht dir von Zink, von Magnesium, von Vitamin D, von Serotonin. Das alles stimmt, das alles ist nützlich, und ich selbst spreche ausführlich darüber in meinem Account und auf dieser Website. Aber wenn du Hippokrates nicht kennst, wenn du dir nie die Zeit genommen hast zu verstehen, woher die Naturheilkunde wirklich kommt, dann baust du auf Sand. Du stapelst Nahrungsergänzungsmittel auf einem Untergrund auf, den du nicht lesen kannst.

Das habe ich in der Sprechstunde festgestellt. Ein dreiundfünfzigjähriger Mann, ein leitender Angestellter, kam zu mir mit einer Liste von zweiundzwanzig Nahrungsergänzungsmitteln, die er jeden Morgen nimmt. Zink, Magnesium, Omega-3, Coenzym Q10, Vitamin D, methyliertes B12, Selen, Chrom, Ashwagandha, Melatonin. Zweiundzwanzig Kapseln. Ich frage ihn, ob er gut schläft. “Eigentlich nicht.” Ob er sich bewegt. “Dafür habe ich keine Zeit.” Ob er Gemüse isst. “Gefrorenes, manchmal.” Sein Temperament ist eindeutig cholerisch, sein Nervensystem unter großer Anspannung, seine Ausscheidungsorgane überlastet. Keines seiner Nahrungsergänzungsmittel konnte das kompensieren, was ihm sein Lebensstil täglich raubte. Das ist genau das, was Hippokrates vor fünfundzwanzig Jahrhunderten wusste und was wir bequem vergessen haben.

“Die Lebenskraft ist die mächtigste Kraft der Kohäsion und des Handelns von allem, was existiert. Nur die Vernunft kann sie begreifen.” Hippokrates, zitiert von Paul Carton

Der Mensch hinter der Legende

Hippokrates wurde etwa 460 vor unserer Zeitrechnung auf der Insel Kos in der Ägäis geboren. Als Nachkomme in der siebzehnten Generation des Asklepios, des griechischen Gottes der Medizin, trug er in seinem Blut eine Ahnenreihe von Heilern und Priestermädchen. Der “Fürst der Ärzte” genannt, widmete er sein ganzes Leben der Beobachtung des menschlichen Körpers, dem Verständnis seiner Regulationsmechanismen und der Grundlegung einer rationalen Medizin, befreit von Aberglauben und Gebeten zu den Göttern. Vor ihm war Krankheit eine göttliche Strafe. Mit ihm wurde sie zu einem Ungleichgewicht des Terrains. Dieser Wendepunkt ist die Geburt von allem, was wir heute praktizieren.

Ich muss dich warnen, dieses Kapitel ist eines der dichtesten, das ich auf dieser Website veröffentlicht habe. Hippokrates ist ein Monument. Sein Werk, das Corpus Hippocraticum, umfasst etwa 1200 Seiten medizinischer Texte, von denen einige vermutlich von seinen Schülern und Söhnen, Thessalos und Dracon, verfasst wurden. Aber das Wesentliche des Denkens ist kohärent und bewunderungswürdig modern. Er spricht darin von Ernährung, Klima, Luft, Wasser, Schlaf, Temperamenten, Heilungskrisen, Lebenskraft. Er beschreibt Mechanismen, die die moderne Wissenschaft erst jetzt wiedererkennt.

Die Anekdote, die den Mann zusammenfasst: Als die Pest etwa 430 vor unserer Zeitrechnung Athen heimsuchte, ordnete Hippokrates an, in der ganzen Stadt Räucherbecken mit Kräutern zu entzünden. Räucherungen mit antiseptischen Pflanzen, Thymian, Rosmarin, Harzen. Die Pest zog sich zurück. Das war keine Magie. Es war empirische Aromatherapie, fünfundzwanzig Jahrhunderte vor der Erfindung des Begriffs. Später bot ihm der persische König Artaxerxes I. Ruhm und Reichtum, um sein Volk zu heilen. Hippokrates lehnte ab. Er antwortete, dass er nicht den Feinden Griechenlands dienen konnte. Ethik ging vor Geld. Einige moderne Ärzte sollten diese Seite besser nochmal lesen.

Daniel Kieffer widmet in seiner “Historischen Enzyklopädie der Naturheilkunde” ein ganzes Kapitel Hippokrates und dem Erbe, das er über die Jahrhunderte weitergegeben hat. Das ist ein Werk, das ich allen meinen Studenten bei Naturaneo empfehle, denn man kann Naturheilkunde nicht praktizieren, ohne zu verstehen, woher sie kommt.

Die 15 Zitate, die die Naturheilkunde gegründet haben

Hippokrates hinterließ hunderte von Aussprüchen, Aphorismen, Abhandlungen. Einige wurden zu den Säulen unserer Praxis. Ich werde sie nicht wie einen Katalog auflisten. Ich werde dir erklären, warum die wichtigsten konkret verändern, wie ein Naturheilkundler arbeitet.

Primum non nocere, “Zuerst nicht schaden.” Das ist das erste Prinzip. Bevor der Praktiker etwas verschreibt, muss er sicherstellen, dass seine Intervention nicht mehr Schaden anrichtet als das Ungleichgewicht, das er korrigieren möchte. In der Naturheilkunde bedeutet das, dass man bei einem erschöpften Patienten niemals eine brutale Entgiftung auslöst, dass man ein bereits überbelastetes Organ niemals stimuliert, dass man ein Symptom niemals unterdrückt, ohne zu verstehen, wofür es gut ist. Das Symptom ist eine Botschaft. Es zu unterdrücken, ohne es zu hören, ist schädlich. Marchesseau sagte das Gleiche fünfundzwanzig Jahrhunderte später: Das Symptom ist der Selbstheilungsversuch des Organismus, nicht die Krankheit selbst.

Vis medicatrix naturae, “Die Natur ist Heilerin.” Dein Körper hat die Fähigkeit in sich, sich selbst zu reparieren, sich zu regenerieren, sein Gleichgewicht zurückzufinden. Weder der Arzt noch der Naturheilkundler heilt. Die Lebenskraft heilt. Unsere Rolle ist es, den Weg freizumachen. Hindernisse beseitigen (Toxine, Stress, unangepasste Ernährung, Bewegungsmangel) und Rohmaterialien bereitstellen (Nährstoffe, Ruhe, Bewegung, Sonne). Paul Carton, der diese hippokratische Vision im 20. Jahrhundert weitergab, schrieb, dass “die Lebenskraft die mächtigste Kraft der Kohäsion und des Handelns von allem, was existiert, ist, und dass nur die Vernunft sie begreifen kann.” Das ist im Labor nicht messbar. Das ist nicht chemisch. Das ist das, was bewirkt, dass eine Wunde heilt, dass ein Knochen wieder zusammenwächst, dass eine Erkältung ohne Medikament in fünf Tagen verschwindet.

Lass deine Nahrung deine Medizin sein und deine Medizin deine Nahrung. Das ist wohl das bekannteste Zitat und auch das am meisten missbrauchte. Man sieht es auf Bio-Stofftaschen und Teetassen gedruckt. Aber seine Tiefe ist immens. Hippokrates sagte nicht einfach nur “iss gut”. Er behauptete, dass Ernährung das erste Therapeutikum ist. Bromatologie, diese Wissenschaft der individuellen Ernährung gemäß Temperament, Terrain und Vitalitätszustand, ist reines Hippokrates. Das ist die Grundlage von allem, was ich im Artikel über entzündungshemmende Ernährung erkläre, und es ist der erste Hebel, den ich bei jeder Sprechstunde betätige.

Alle Krankheiten beginnen im Darm. Fünfundzwanzig Jahrhunderte bevor die Wissenschaft das Mikrobiom entdeckte, bevor es Studien zur Darmpermeabilität gab, bevor die Darm-Hirn-Achse nachgewiesen wurde, hatte Hippokrates recht. Durch klinische Beobachtung hatte er verstanden, dass die Qualität der Verdauung die Gesundheit des gesamten Organismus bestimmt. Wenn der Darm fehlerhaft funktioniert, werden Nahrungsmittel schlecht abgebaut, Toxine sammeln sich in den Körpersäften, im Blut, in der Lymphe an, und die nachgelagerten Organe, die Leber, die Nieren, die Haut, werden überlastet. Das ist genau der Mechanismus, den Seignalet im 20. Jahrhundert beschrieb, und den ich im Artikel über Dysbiose im Detail darlege. Die moderne Wissenschaft bestätigt diese Intuition: 70 % des Immunsystems residieren im Darm, Serotonin wird zu 95 % dort produziert, und das Mikrobiom beeinflusst Stimmung, Immunität und Stoffwechsel.

Tolle causam, “Suche die Ursache.” Ein Naturheilkundler behandelt nicht das Symptom. Er sucht die Ursache der Ursache der Ursache. Du hast schmerzhafte Perioden? Das ist kein Ibuprofen-Mangel. Das könnte ein Übermaß an entzündlichen Prostaglandinen sein, selbst verbunden mit einem Östrogen-Progesteron-Ungleichgewicht, selbst verbunden mit einer überbelasteten Leber, die Östrogene nicht mehr korrekt konjugiert, selbst verbunden mit einer Ernährung, die zu reich an Xenobiotika ist. Das ist der Kausalismus, und das ist hippokratisch bis ins Mark.

Docere, “Unterrichten.” Der Naturheilkundler ist kein Verschreiber. Er ist ein Gesundheitspädagoge. Seine Aufgabe besteht darin, den Patienten unabhängig zu machen, ihm die Schlüssel zum Verständnis seines eigenen Körpers zu vermitteln. Hippokrates gab keine magischen Tränke. Er erklärte dem Kranken, wie man lebt, um nicht wieder krank zu werden. Marchesseau übernahm dieses Prinzip wörtlich in seine Definition von Naturheilkunde.

Der Mensch muss Geist und Körper in Einklang bringen. Das ist Holismus avant la lettre. Hippokrates trennte das Physische vom Psychischen nie. Für ihn konnte eine emotionale Störung eine organische Krankheit auslösen, und umgekehrt. Er beobachtete, dass Wut die Galle überhitzte, dass Traurigkeit den Melancholiker schwächte, dass Angst den Lymphatiker lähmte. Diese integrierte Sicht ist das, was die Naturheilkunde von der konventionellen Medizin unterscheidet, wo der Körper in dichte Fachgebiete aufgespalten ist. Der Kardiologe schaut auf das Herz, der Gastroenterologe auf den Darm, der Endokrinologe auf die Schilddrüse. Niemand schaut auf den Menschen in seiner Ganzheit.

Die anderen Zitate des Corpus sind ebenso kraftvoll. “Das Gehen ist die beste Medizin des Menschen” antizipiert das, was die Bewegungswissenschaft heute beweist. “Es ist die Natur, die die Kranken heilt” formuliert den Vitalismus neu. “Die Kunst ist lang, das Leben kurz, die Gelegenheit flüchtig, die Erfahrung trügerisch, das Urteil schwierig” erinnert an die Demut, die jeder Praktiker kultivieren sollte. Und “Wenn du nicht dein eigener Arzt bist, bist du ein Narr” stellt dich vor deine Verantwortung. Fünfzehn Zitate, fünfzehn Grundlagen. Und die ganze moderne Naturheilkunde ruht darauf.

Die vier Temperamente: das erste Werkzeug des Naturheilkundlers

Hippokrates beobachtete, dass Menschen sich nicht gleichen. Nicht nur physisch. In ihren Reaktionen auf Kälte, Hitze, Stress, Nahrung, Anstrengung. Er formalisierte diese Beobachtung in vier grundlegende Temperamente, jedes gebunden an eine Körperflüssigkeit, ein dominantes Organ, eine Jahreszeit und ein Element.

Der Sanguiniker wird vom Blut, der Leber, dem Frühling, dem Element Luft regiert. Er ist der Lebemann, der Gesellschaftsmensch, der Expansive. Ihm ist heiß, er lacht laut, verdaut schnell, erholt sich schnell von einer Erkältung und wird genauso schnell wieder krank, weil er sich nicht bremsen kann. Seine Stärke: Energie. Seine Schwäche: Übermaß. Der Choleriker wird von der gelben Galle, der Gallenblase, dem Sommer, dem Feuer regiert. Er ist der Chef, der Unternehmer, der produktive Choleriker. Sein Verdauung ist kraftvoll, sein Stoffwechsel schnell, sein Wille unerbittlich. Aber wenn er zusammenbricht, ist das brutal. Der Nervöse, oder Melancholiker, wird von der schwarzen Galle, der Milz, dem Herbst, der Erde regiert. Er ist der Intellektuelle, der Introvertierte, der Perfektionist. Sein Verdauung ist langsam und launenhaft, sein Schlaf fragil, sein Nervensystem überempfindlich. Es ist oft bei ihm, dass der Serotoninmangel sich am stärksten manifestiert. Der Lymphatiker schließlich wird vom Schleim, dem Gehirn, dem Winter, dem Wasser regiert. Er ist der Ruhige, der Stabile, der Langsame. Seine Verdauung ist träge, seine Lymphzirkulation staut sich, er nimmt leicht zu und nimmt schwer ab. Aber seine Widerstandsfähigkeit ist erstaunlich, und seine Geduld ist ein beachtlicher therapeutischer Vorteil.

Sieh die Temperamente nicht als präzise Schachteln, sondern eher als Schieberegler. Jeder Mensch besitzt alle vier Temperamente in unterschiedlichen Verhältnissen, mit ein oder zwei Dominanten, die seine Stärken und Schwächen ausrichten. In der Sprechstunde benutze ich sie als ergänzendes Lesewerkzeug. Mein Professor Alain Rousseaux sagte etwas, das ich nie vergessen habe: “Es ist immer das starke Element des schwachen Systems, das zuerst zusammenbricht.” Ein dominanter Nervöser mit einem Unter-Temperament des Sanguinikers wird zuerst seine sanguinische Komponente aufbrauchen, weil es die einzige lebendige Energie ist, die er besitzt, und er verbrennt sie wie ein Streichholz im Wind.

Die hippokratische therapeutische Strategie ist zweifach. Erstens, die starken Systeme entlasten, die in Übertemperatur sind, die zu viel Energie verbrauchen, die die Ressourcen des Organismus monopolisieren. Zweitens, die schwachen Systeme stärken, die still erschöpft sind und die zusammenbrechen, wenn man sie nicht unterstützt. Das ist unwiderstehlich logisch, und trotzdem begnügen sich die meisten modernen Ansätze damit, Mängel zu füllen, ohne auf die globale Architektur des Patienten zu schauen.

Ich benutze immer zuerst Marchesseau, weil sein morphopsychologisches Raster detaillierter und operativer in der Klinik ist. Aber Hippokrates kommt als zweites Filter. Marchesseau gibt die Reliefs, Hippokrates gibt die Tiefe. Die beiden ergänzen sich. Wenn du die Vision von Marchesseau und die zehn Techniken, die er kodifiziert hat, verstehen möchtest, lade ich dich ein, die Grundlagen der Naturheilkunde zu lesen, die ich auf dieser Website veröffentlicht habe.

Die vier Säulen, die die Naturheilkunde vergessen hat

Ich werde direkt sein. Die Mehrheit der Inhalte zur natürlichen Gesundheit, die du im Internet findest, auch manche von mir, konzentriert sich auf Mikronährstoffkunde. Das Zink, Magnesium, Vitamin D, Omega-3, Carnitin. Das alles ist grundlegend. Aber es ist nur ein Bruchteil der Naturheilkunde. Die vier von Hippokrates ererbten Säulen sind unendlich viel umfassender, und es wird mir mindestens fünfundzwanzig Jahre brauchen, mein Denken mit diesen vier, allzu oft von Mangel an globaler Vision verlassenen Säulen zu schärfen.

Hygienismus ist die erste Säule. Sie besteht darin, die natürlichen Gesetze des Lebens zu respektieren. Die Ernährung angepasst an dein Temperament und deine Vitalität. Täglich Bewegung, nicht dreimal pro Woche im Fitnessstudio, sondern jeden Tag: Spazieren, Atmen, Dehnen. Ausreichender und erholsamer Schlaf, dessen Mechanismen ich im Artikel über natürlich gut schlafen detailliert habe. Reine Luft, hochwertiges Wasser, Sonnenlicht. Hygienismus ist die Grundlage. Wenn diese Grundlage wackelig ist, kann kein Nahrungsergänzungsmittel, keine Pflanze, keine Technik das kompensieren. Der leitende Angestellte, von dem ich dir oben sprach, mit seinen zweiundzwanzig Kapseln verstand es an dem Tag, an dem er drei Nahrungsergänzungsmittel durch täglich dreißig Minuten Spaziergang und sieben Stunden nicht verhandelbarer Schlaf ersetzt hatte. In sechs Wochen waren seine Entzündungsmarker stärker gefallen als in einem Jahr Supplementierung.

Humoralism ist die zweite Säule. Sie ist die Lehre der Körpersäfte, diese Flüssigkeiten, deren Qualität Gesundheit oder Krankheit bestimmt. Hippokrates unterschied vier Säfte: das Blut, die gelbe Galle (Cholé), die schwarze Galle (Atrabile) und den Schleim (Pituite). Die moderne Medizin hat diesen Wortschatz aufgegeben, aber das Konzept bleibt außerordentlich relevant. Ersetze “Säfte” durch “innere Umgebung” und du findest wieder Salmanoff und seine Kapillarotherapie, Claude Bernard und sein Terrain, Marchesseau und seine Toxämie. Wenn die Flüssigkeiten deines Körpers überbelastet sind mit Säuren, Stoffwechselprodukten, Xenobiotika und entzündlichen Rückständen, baden deine Zellen in einem Sumpf. Deine 100.000 Kilometer Kapillaren verstopfen sich allmählich. Deine Ausscheidungsorgane, die Leber, die Nieren, die Lungen, die Haut, der Darm, bemühen sich zu eliminieren. Das ist der Nährboden aller chronischen Krankheiten, von Fibromyalgie zu Endometriose, von Hashimoto zu PCOS.

Vitalismus ist die dritte Säule. Es ist das schwierigste Konzept, das man einem Geist erklären muss, der durch materialistische Wissenschaft geprägt ist, und doch ist es das wichtigste. Die Lebenskraft ist diese nicht messbare Energie, die jede lebende Zelle belebt, die Wundheilung, Regeneration, Homöostase, Immunantwort, Stressanpassung orchestriert. Sie ist weder chemisch noch physisch. Sie ist das, was einen lebenden Organismus von einer Leiche unterscheidet, die genau die gleichen Moleküle besitzt. Hippokrates stellte sie ins Zentrum seiner Medizin. Carton gab sie weiter. Marchesseau kodifizierte sie. Und jedes Mal, wenn ein Naturheilkundler dir sagt “nur der Körper heilt, ich begleite einfach”, formuliert er Hippokrates, ohne es zu wissen. Die Aufgabe des Praktikers ist nicht, Heilung zu erzwingen. Es ist, Hindernisse zu beseitigen und die Bedingungen bereitzustellen, damit die Lebenskraft ihre Arbeit tut.

“Töte nicht die Mücken, trockne den Sumpf aus.” Pierre-Valentin Marchesseau

Holismus ist die vierte Säule. Der Mensch ist ein unteilbares Ganzes. Körper, Seele, Geist, Umgebung. Du kannst eine Hypothyreose nicht behandeln, ohne den chronischen Stress zu beachten, der die Nebennieren erschöpft. Du kannst eine Depression nicht behandeln, ohne den Zustand des Darms zu überprüfen. Du kannst eine Anämie nicht begleiten, ohne Essgewohnheiten, Menstruationszyklus, Verdauungsfunktion und emotionale Belastung zu befragen. Hippokrates wusste das. Er beobachtete den Patienten in seiner Ganzheit: seine Haltung, seine Haut, seine Augen, seine Stimme, seinen Atem, seine Ernährung, seinen Lebensstil, sein Temperament, seine Gefühle. Er heilte kein Organ. Er begleitete einen Menschen. Und genau das hat die moderne Medizin durch Spezialisierung verloren.

Von Hippokrates zu Marchesseau: die Linie

Die Weitergabe war nicht linear. Es gab Jahrhunderte der Vergessenheit, Scheiterhaufen, Verbote. Aber der Faden wurde nie ganz durchtrennt.

Nach Hippokrates war es Galen im 2. Jahrhundert, der die Temperamente übernahm und systematisierte. Dann Paracelsus im 16. Jahrhundert, dieser ikonokastische Schweizer Arzt, der öffentlich die Werke von Galen und Avicenna verbrannte, um zu behaupten, dass die Natur der einzige wahre Arzt war. Paracelsus sagte: “Der Arzt kann nur handeln, indem er die Hindernisse für natürliche Heilung beseitigt.” Das ist reines Hippokrates, umformuliert. Er fügte eine alchemistische und spirituelle Dimension hinzu, die Marchesseau später unter dem Begriff “Vitalismus” aufgreift.

Im 20. Jahrhundert wird die Linie präzise. Paul Carton, französischer Arzt, veröffentlicht 1920 seinen “Abhandlung über Medizin, Ernährung und naturistische Hygiene”. Es ist ein monumentales Werk, das Hippokrates ins Zentrum der ärztlichen Reflexion stellt. Carton besteht auf vegetarischer Ernährung, Fasten, Hydrotherapie, Gymnastik, Kontakt mit der Natur. Er prangert die Arzneimittelvergiftung und systematische Impfung an. Seine Positionen werden ihm die Feindseligkeit der offiziellen Medizin einbringen, aber sein Einfluss auf die frankophone Naturheilkunde ist erheblich.

Pierre-Valentin Marchesseau kommt nach Carton. Biologe von Ausbildung, kodifiziert er die Naturheilkunde 1935 in Form von zehn natürlichen Gesundheitstechniken, aufgeteilt in vier Haupttechniken (Bromatologie, körperliche Bewegung, Psychologie, Hydrologie) und sechs Nebentechniken (Phytologie, Chirologie, Aktinologie, Pneumologie, Magnetologie, Reflexologie). Diese Kodifizierung detailliere ich in den Grundlagen der Naturheilkunde. Das Faszinierende ist, dass jede dieser zehn Techniken ihre Wurzeln im Corpus Hippocraticum hat. Hippokrates sprach von Ernährung, Bädern, Massagen, Spaziergängen, Sonne, Ruhe, Pflanzen. Marchesseau organisierte in ein System, was Hippokrates durch Intuition und Beobachtung praktizierte. Dann Catherine Kousmine, Robert Masson, André Passebecq, jeder auf ihre Weise, bereicherten dieses Erbe mit Daten der modernen Wissenschaft, Nährstoffchemie, Immunologie, Endokrinologie.

Was ich faszinierend finde, ist, dass die neuesten wissenschaftlichen Entdeckungen nur bestätigen, was Hippokrates empirisch posiert hatte. Das Darm-Mikrobiom bestätigt, dass “alle Krankheiten im Darm beginnen”. Die Epigenetik bestätigt, dass der Lebensstil die Genexpression moduliert. Die Psycho-Neuro-Immunologie bestätigt, dass Geist und Körper untrennbar sind. Die Chronobiologie bestätigt, dass die Einhaltung natürlicher Rhythmen für die Gesundheit grundlegend ist. Hippokrates hatte kein Mikroskop, keinen Gensequenzierer, keine MRT. Er hatte seine Augen, seine Hände, seinen Sinn für Beobachtung und eine intellektuelle Strenge, die viele moderne Forscher beneiden würden.

Warum diese Sicht in der Sprechstunde alles verändert

Wenn ein Patient in meine Sprechstunde kommt, denke ich nicht zuerst an Moleküle. Ich denke an Terrain, Temperament, Körpersäfte, Lebenskraft. Die hippokratische Lesart ermöglicht mir, Prioritäten zu setzen. Ein erschöpfter Nervöser mit einer überbelasteten Leber und einem löchrigen Darm wird nicht das gleiche Protokoll erhalten wie ein blühender Sanguiniker, der zu viel isst, zu wenig schläft und deren Blut sauer ist. Die Mikronährstoffkunde kommt danach. Sie kommt, um die Mängel zu füllen, die das Terrain geschaffen hat. Aber wenn du das Terrain nicht zuerst korrigierst, wirst du dein ganzes Leben damit verbringen, Löcher zu füllen, die sich ständig wieder auftun.

Deshalb beginne ich immer mit den Grundlagen: Ernährung, Schlaf, Bewegung, Stressabbau, Reinigung der Ausscheidungsorgane. Und Nahrungsergänzungsmittel kommen an zweiter Stelle, gezielt, individualisiert, dosiert nach Temperament und Vitalität des Patienten. Das sanfte Kochen vor den Enzymen in Kapseln. Der Teller vor dem Nahrungsergänzungsmittel. Der Lebensstil vor dem Molekül.

Hippokrates hat nichts anderes gesagt.

Warnung

Dieser Artikel ist eine Hommage an den Gründer unserer Disziplin und eine Einladung, seine Prinzipien zu vertiefen. Er ersetzt in keiner Weise eine medizinische Betreuung. Die hippokratischen vier Temperamente sind ein Verständniswerkzeug, keine Diagnose. Wenn du an einer chronischen Pathologie leidest, sei es eine Autoimmunerkrankung, eine Hormonstörung oder ein Entzündungssyndrom, konsultiere deinen Arzt und erwäge eine komplementäre naturheilkundliche Betreuung. Naturheilkunde ersetzt niemals Medizin. Sie ergänzt sie.

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Hippokrates starb etwa 377 vor unserer